Today’s reading is the beginning of Jesus’ Sermon on the Mount, which is found in Matthew’s Gospel. The form of the Beatitudes found here is not unique to Jesus. Beatitudes are a way to teach about who will find favor with God.

We quickly note in this reading that the people whom Jesus calls “blessed” and “happy” are not people we think of as blessed or happy . . . the poor in spirit, the meek, the persecuted. Surely these are those suffering or miserable. Jesus’ blueprint for happiness reflects little of what the world might call happiness. It more or less turns the world’s expectation upside down.

“Blessed” is sometimes translated as happy, fortunate, or favored. In other words, Jesus is saying that divine favor is upon those who are poor, those who mourn, those who are persecuted. This news might have been welcome and surprising to the crowds who heard Jesus that day.

The Beatitudes can be understood as a framework for Christian living. Our vocation as Christians is not to be first in this world, but rather to be first in the eyes of God. By referring to the good things that the faithful will experience, Matthew reminds us that those who act in the manner described in the Beatitudes will find their reward with God.

These Beatitudes are the ones God has chosen to confound the strong of the world. Those who find favor with God are those whose suffering in this world will be overturned under the reign of God.

If we reflect on the other two Readings for today, the prophet Zephaniah and St. Paul’s first letter to the Corinthians, we find that all three readings point to the importance of humility, showing that “God’s ways are not our ways,” God’s standards are not the world’s.

Those who are persecuted, meek, hungry and are peacemaker  will be rewarded in the heavently Kingdom. 

Let us pray:

Grant us, Lord our God, that we may honor you with all our mind, and love everyone in truth of heart. Through Christ, our Lord.



Reflexión para el Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

 La lectura de hoy es el comienzo del Sermón de la Montaña de Jesús, que se encuentra en el Evangelio de Mateo. La forma de las Bienaventuranzas que se encuentran aquí no es exclusiva de Jesús. Las bienaventuranzas son una forma de enseñar acerca de quién encontrará el favor de Dios.

Rápidamente notamos en esta lectura que las personas a las que Jesús llama “bienaventuradas” y “felices” no son personas que consideramos bendecidas o felices. . . los pobres de espíritu, los mansos, los perseguidos. Seguramente estos son los que sufren o son miserables. El plan de Jesús para la felicidad refleja poco de lo que el mundo podría llamar felicidad. Más o menos pone patas arriba las expectativas del mundo.

“Bendito” a veces se traduce como feliz, afortunado o favorecido. En otras palabras, Jesús está diciendo que el favor divino está sobre los pobres, los que lloran, los perseguidos. Esta noticia pudo haber sido bienvenida y sorprendente para las multitudes que escucharon a Jesús ese día.

 Las Bienaventuranzas pueden entenderse como un marco para la vida cristiana. Nuestra vocación como cristianos no es ser los primeros en este mundo, sino ser los primeros a los ojos de Dios. Al referirse a las cosas buenas que experimentarán los fieles, Mateo nos recuerda que aquellos que actúan de la manera descrita en las Bienaventuranzas encontrarán su recompensa en Dios.

 Estas bienaventuranzas son las que Dios ha escogido para avergonzar a los fuertes del mundo. Los que encuentran el favor de Dios son aquellos cuyo sufrimiento en este mundo será anulado bajo el reinado de Dios.

Si reflexionamos sobre las otras dos Lecturas de hoy, el profeta Sofonías y la primera carta de San Pablo a los Corintios, encontramos que las tres lecturas apuntan a la importancia de la humildad, mostrando que “los caminos de Dios no son nuestros caminos”, las normas de Dios no son del mundo.

 Los perseguidos, los mansos, los hambrientos y los pacificadores serán recompensados en el Reino celestial.

Oremos:

Concédenos, Señor Dios nuestro, que podamos honrarte con toda nuestra mente, y amar a todos con la verdad del corazón. Por Cristo, nuestro Señor.